Jumat, 15 Maret 2013

jenis makna berdasarkan contoh




Universitas dan Bentuk Perjuangan
Universitas Islam Riau adalah salah satu Universitas Swasta yang berada di kota Pekanbaru Riau. Universitas yang bernuansa islamiah ini berada di tempat yang strategis karna tidak terlalu jauh dari perkotaan Pekanbaru. Universitas ini memiliki 9 fakultas yaitu FKIP, Fisipol, Fak.Hukum, Fak.Ekonomi, Fak.PAI, Fak.Tehnik, FIKOM, Fak.Psikololog, dan Fak.Pertanian. maing-masing fakultas terbagi-bagi dengan beberapa program studi. Mahasiswa yang berasal dari warga kota pekanbaru dan juga dari berbagai daerah dengan jumlah yang cukup besar telah menentukan pilihan jurusan masing-masing yang ada di Universitas tersebut. Mereka yang berasal dari daerah tinggal disebuah kost-kost yang ada didekat universitas tersebut yang dibangun oleh warga.
Mahasiswa Universtas Islam Riau dengan giat berangkat mengikuti pembelajaran  sesuai jadwal yang telah ditentukan masing-masing fakultas dan program studi,  dengan niat menuntut ilmu dan mencapai sarjana S1 telah menorehkan keringatnya untuk menjadi anak kebanggaan dari orang tua mereka masing-masing. Orang tua yang rela berkorban dengan bekerja membanting tulang karena demi masa depan anaknya adalah suatu perjuangan yang sangat luar biasa. Maka seorang anak tidaklah patut untuk melupakan jasa kedua orang tuanya.
Tenaga kependidikan atau dosen dan juga pegawai yang turut berperan serta dalam membentuk pendidikan yang baik juga adalah orang-orang yang sangat istimewa dalam perjalanan sebuah kehidupan para pendidik. Mereka bekerja dari pagi hingga sore untuk mencari nafkah sekaligus memberi sedekah kepada para mahasiswa yang menjadi buah/hasil dari sebuah penanaman pohon.
Semua usaha yang mereka lakukan adalah sebuah organisasi atau sistematika yang membutuhkan perjuangan untuk membuahkan hasil yang manis. Semua tergolong dalam kesatuan yang tidak bisa terpisahkan, tangan dan kaki bekerja sama, keringat dan air mata menjadi satu, dan semua adalah usaha dan perjuangan.



Jenis Makna
1.      Makna leksikal dan makna gramatikal, dan kontekstual
                  Makna leksikal adalah makna yang dimiliki atau ada pada leksem meski tanpa konteks apapun. Misalnya leksem air bermakna leksikal “sejenis barang cair yang digunakan untuk keperluan sehari-hari”. Dengan kata lain makna leksikal adalah makna yang sebenarnya, yang sesua dengan hasil observasi indra manusia, atau makna apa adanya (makna yang ada dalam kamus).
                  Makna gramatikal akan ada jika terjadi gramatikal (afiksasi, reduplikasi, komposisi, atau kalimatisasi). Misalnya, dalam proses afiksasi sepatu melahirkan makna gramatikal “mengenakan atau memakai sepatu”.
“Mereka yang berasal dari daerah tinggal di sebuah kost-kost yang ada di dekat universitas tersebut yang dibangun oleh warga”.
                  Makna kontekstual adalah makna kata pergi dalam “adik pergi ke sekolah”. Makna konteks juga berkenan dengan situasinya yakni tempat, waktu dan lingkungan pengguna bahasa.
(Haznah faizah, 2008:70)
Mahasiswa Universtas Islam Riau dengan giat berangkat mengikuti pembelajaran  sesuai jadwal yang telah ditentukan masing-masing fakultas dan program studi,  dengan niat menuntut ilmu dan mencapai sarjana S1 telah menorehkan keringatnya untuk menjadi anak kebanggaan dari orang tua mereka masing-masing”.
2.      Makna referensial dan noreferensial
                  Perbedaan makna referensial dan makna nonreferensial berdasarkan ada tidaknya referen dari kata-kata itu. Bila kata itu mempunyai referen, yaitu sesuatu di luar bahasa yang dibaca oleh kata tersebut disebut kata bermakna referensial. Kalau kata-kata itu tidak mempunyai referen maka kata itu dsebut kata bermakna nonreferensial. Kata meja dan kursitermasuk kata yaitusejenis perabot rumah tangga yang disebut “meja” dan “kursi” sebaliknya kata karea dan tetapi tidak mempunyai referen. Jdi kata karena dan kata tetapi termasuk kata yang bermakna nonreferensial.
                  Disini perlu dicatat adanya kata-kata yang referennya tidak tetap. Dapat berpindah dari satu rujukan kepada rujukn lain, atau juga dapat berubah ukurannya. Kata-kata yang seperti ini disebut kata-kata deiksis. Misalna kata ganti aku dan kamu  (Abdul Chaer, 2009:63-65).
“Semua tergolong dalam kesatuan yang tidak bisa terpisahkan, tangan dan kaki bekerja sama, keringat dan air mata menjadi satu, dan semua adalah usaha dan perjuangan”.
“Orang tua yang rela berkorban dengan bekerja membanting tulang karena demi masa depan anaknya adalah suatu perjuangan yang sangat luar biasa”.
3.      Makna Denotatif, Konotatif  dan Emotif
Makna kognitif disebut juga makna deskriptif atau denotatif adalah makna yang menunjukkan adanya hubungan antara konsep dengan dunia kenyataan (bandingkanlah dengann makna konotatif  dan emotif). makna kognitif adalah makna lugas, makna apa adanya, makna kognitif digunakan dalam istilah teknik. Makna kognitif dengan sebutan bermaca-macam antara lain deskriptif , denotative, dan kognitif konsepsional. makna ini tidak pernah dihubungkan dengan hal-hal secara asosiatif, maka tanpa tafsiran hubungan dengan benda lain atau perisstiwa lain. Makna kognitif adalah makna sebenarnya, bukan makna kiasan atau perumpamaan (Fatimah djajasudarma,11). Umpama kata perempuan dan wanita kedua kata itu mempunyai dua makna yang sama, yaitu ’manusia dewasa bukan laki-laki’.
Universitas Islam Riau adalah salah satu Universitas Swasta yang berada di kota Pekanbaru Riau”.
Sebuah kata disebut mempunyai makna konotatif apabila kata itu mempunyai ”nilai rasa”, baik positif maupun negatif. Jika tidak memiliki nilai rasa maka dikatakan tidak memiliki konotasi. Tetapi dapat juga disebut berkonotasi netral. Makna konotatif dapat juga berubah dari waktu ke waktu. Misalnya kata ceramah dulu kata ini berkonotasi negatif karena berarti ’cerewet’, tetapi sekarang konotasinya positif. (Abdul Chaer,2009:65).
Orang tua yang rela berkorban dengan bekerja membanting tulang karena demi masa depan anaknya adalah suatu perjuangan yang sangat luar biasa. Maka seorang anak tidaklah patut untuk melupakan jasa kedua orang tuanya”.

makna konotatif yang dibedakan dari makna emotif Karena yang disebut pertama bersifat negative dan yang kemudian bersifat positif. makna konotatif muncul sebagai akibat asosiasi perasaan kita terhadap apa yang diucapkan atau apa yang didengar. makna konotatif dan makna emotif dapat dibedakan berdasarkan masyarakat yang menciptakan atau menurut individu yang menciptakannya atau yang menghasilkannya, dan dapat dibedakan berdasarkan media yang digunakan (lisan atau tulisan) serta menurut bidang yang menjadi isinya. makna emotif (bahasa inggris emotive meaning) adalah makna yang melibatkan perasaan (pembicara dan pendengar, penulis dan pembaca) yang kearah positif.
Makna kognitif dibedakan dari makna konotatif dan makna emotif berdasarkan hubungannya, yakni hubungan antara kata dengan acuannya (referen) atau hubungan kata dengan denotasinya, (hubungan antara kata [ungkapan]dengan orang, tempat, sifat, proses dan kefiatan di luar bahasa [denotata kata] dan hubungan antara kata [ungkapan] dengan cirri-ciri tertentu di sebut konotasi kata[ungkapan]dan sifat emotif kata [ungkapan]). (Fatimah djajasudarma,2009:12).
4.      Makna Kata dan Makna Istilah
Pengunaan makna kata akan terjadi jelas jika kata itu sudah berada dalam konteks kalimatnya atau konteks situasinya. Kita belum tau makna kata pergi sebelum kata itu berada dalam konteksnya (adik pergi kesekolah). Oleh sebab itu, dapat dikatakan bahwa makna kata masih bersifat umum, kasar dan tidak jelas.
Mahasiswa Universtas Islam Riau dengan giat berangkat mengikuti pembelajaran”
Istilah mempunyai makna yang pasti, yang jelas dan yang meragukan meskipun tanpa ada konteks kalimat oleh sebab itu, makna istilah bebas konteks. Sebuah istilah digunakan dalam bidang keilmuan atau kegiatan tertentu misalnya kata tangan dan lengan. Dalam bidang kedokteran kedua kata ini memppunyai makna yang berbeda. Tangan bermkna bagian dari pergelangan sampai ke jari tangan, sedangkan lengan adalah bagin dari pergelangan sampai ke bahu. (Hasnah faizah, 2008: 72).
Mereka bekerja dari pagi hingga sore untuk mencari nafkah sekaligus memberi sedekah kepada para mahasiswa yang menjadi buah/hasil dari sebuah penanaman pohon”.

5.      Makna Konseptual dan Makna Asosiatif
Leach (1976) mengemukakan bahwa makna konseptual adalah makna yang dimiliki oleh sebuah leksem terlepas dari konteks asosiasi apapun misalnya kata rumah memiliki makna konseptual “ bangunan tempat tinggal mnusia” pada dasarnya makna konseptual sama dengan makna leksial, makna denotatif, dan makn referensial.
Universitas Islam Riau adalah salah satu Universitas Swasta yang berada di kota Pekanbaru Riau”.
Makna asosiatif adalah makna yang dimiliki oleh sebuah  leksem atau kata berkenaan dengan danya hubungan kata itu dengan sesuatu yang ada di luar bahasa. Misalnya kata melatih berasosiasi dengan sesuatu yang suci atu kesucian. Makna asosiasi sebenarnya sama dengan lambang atau perlambangan yang di gunakan oleh masyarakat bahasa untuk menyatakan konsep lain, yang mempunyai kemiripan dengan sifat, keadaan atau ciri yang ada pada konsep asal atau leksem tersebut. Oleh leach (1976) makna asosiatif iini mencakup makna konotatif, makna stilistika, dan makna efektif dan makna kolotatif (Haznah faizah, 2008:71).
6.      Makna Idiomatikal dan Peribahasa
Makna idiomatik adalah makna leksikal berbentuk dari beberapa kata. kata-kata yang disusun dengan kombinasi kata lain dapat pula menghasilklan makna yang berlainan. Sebagai idiom bentuk beku (tidak berubah), artinya kombinasi kata-kata dalam idiom dalam bentuk tetap, bentuk tersebut tidak dapat di ubah berdasarkan kaidah sintaksis yang berlaku bagi suatu bahasa.
perjuangan yang sangat luar biasa
Berbeda dengan idiom, peribahasa memiliki makna yang masih dapat ditelusuri atau dilacak dari makna unsur-unsurnya karena adanya ”asosiasi” antara makna asli dengan maknanya sebagai peribahasa. Umpamanya peribahasa Seperti anjing dengan kucing yang bermakna ’dikatakan ihwal dua orang yang tidak pernah akur’. Makna ini memiliki asosiasi, bahwa binatang yang namanya anjing dan kucing jika bersua memang selalu berkelahi, tidak pernah damai.(Abdul chaer,2009:74)
7.      Makna Kias
Dalam kehidupan sehari-hari, penggunaan istilah arti kiasan digunakan sebagai oposisi dari arti sebenarnya. Oleh karena itu, semua bentuk bahasa (baik kata, frase, atau kalimat) yang tidak merujuk pada arti sebenarnya (arti leksikal, arti konseptual, atau arti denotatif) disebut mempunyai arti kiasan. Jadi, bentuk-bentuk seperti puteri malam dalam arti ’bulan’, raja siang dalam arti ’matahari’.(Abdul chaer,2009:77)
tangan dan kaki bekerja sama, keringat dan air mata menjadi satu, dan semua adalah usaha dan perjuangan”.
8.      Makna lokusi, ilokusi, dan perlokusi
                  Dalam kajian tindak turur (spek act) dikenal adanya ilokasi, makna ilokusi, dan makna perlokusi. Yang dimaksud dengan makna lokuasi adalah makna yang seperti dinyatakan dalam ujaran, makna harfiah, atau makna apa adanya, sedangkan yang dimaksud dengan makna ilokusi adalah makna seperti yang dipahami oleh pendengar. Sebaliknya yang dimaksud dengan makna perlokusi adalah makna seperti yang diinginkan oleh penutur. Misalnya, kalau seseorang kepada tukang afdruk foto dipinggir jalan bertanya.
 “bang, tiga kali empat, berapa?”
                  Makna secara lokusi kalimat tersebut adalah keinginantahu dari si penutur tentang berapa tiga kali empat. Namun, makna perlikusi, makna yang diinginkan si penutur adalah bahwa si penutur ingin tahu berapa baya mencetak foto ukuran tiga kali emat cm.kalau si pendengar yaitu si akdok foto itu memiliki makna ilokusi yang sama dengan makna perlokusi dari si penyanya, tentu ia akan menjawab, “dua ribu” , atau “tiga ribu”. Tetapi kalau makna ilokusinya sama dengan makna lokusi dari ujaran “tiga kali empat berapa” . dia asti akan menjawab “dua belas”, bukan jawaban yang lain. (Abdul chaer,2009:78).
9.      Makna Sempit dan makna luas
Makna sempit (narrowed meaning) adalah makna yang lebih sempit dari keseluruhan ujaran. makna yang asalnya lebih luas dapat menyempit, karena dibatasi. Bloomfield mengemukakan adanya makna sempit (narroeed meaning, specialized meaning) dan makna luas (widened meaning, extended meaning) didalam perubahan makna ujar. 
 Perubahan makna suatu bentuk ujaran secara semantic berhubungan, tetapi ada juga yang menduga bahwa perrubahan terjadi dan seolah-olah bentuk ujaran hanya menjadi objek yang relative permanen, dan makna hanya menempel seperti satelit yang berubah-ubah.
Makna luas dapat menyempit, atau satu kata yang asalnya memiliki makna luas (generic) dapat menjadi memiliki makna sempit (spesifik). kata-kata bermakna luas didalam bahasa Indonesia disebut juga makna umum (generik) digunakan untuk mengungkapkan gagasan atau ide yang umum.  (Fatimah djajasudarma, 2009:8)
makna luas (widened meaning atau extended meaning didalam bahasa inggris) adalah makna yang terkandung didalam sebuah kata lebih luas dari yang diperkirakan. Kata-kata yang memiliki makna luas digunakan untuk mengungkapkan gagasan atau ide yang umum, sedangkan makna sempit adalah kata-kataa yang bermakna khusus atau kata-kata yang bermakna luas dengan unsur pembatas. kata yang bermakna sempit digunakan untuk menyatakan seluk beluk atau rincian gagasan (ide) yang bersifat umum. (Fatimah djajasudarma, 2009:10)
Universitas ini memiliki 9 fakultas yaitu FKIP, Fisipol, Fak.Hukum, Fak.Ekonomi, Fak.PAI, Fak.Tehnik, FIKOM, Fak.Psikololog, dan Fak.Pertanian. maing-masing fakultas terbagi-bagi dengan beberapa program studi.”.
10.  Makna Konstruksi
Makna konstruksi (bahasa inggris construction meaning ) adalah makna yang terdapat dalam konstruksi misalnya, makna milik yang diungkapkan dengan urutan kata didalam bahasa Indonesia. Di samping itu makna milik yang diungkapkan melalui enklitik sebagai akhiran yang menunjukkan kepunyaan. (Fatimah djajasudarma, 2009:15)
“dengan niat menuntut ilmu dan mencapai sarjana S1 telah menorehkan keringatnya untuk menjadi anak kebanggaan dari orang tua mereka masing-masing”.
11.  Makna Idesional
Makna idesional (bahasa inggris ideational meaning) adalah makna yang muncul sebagai akibat pengaruh kata yang berkonsep. kata yang dapat dicari konsepnya atau ide yang terkandung didalam satu kata-kata , baik bentuk dasar maupun turunan.
Kata demokrasi kita lihat di dalam kamus, dan kita perhatikan pula dengan hubungannya dengan unsure lain dalam pemakaian kata tersebut, lalu kita tentukan konsep yang menjadi ide kata tersebut. Demikian juga kata partisipasi mengandung kata idesional  “ aktivitas maksimal seseorang yang ikut serta di dalam suatu kegiatan . dengan makna idesional yang terkandung di dalamnya kita dapat melihat pham yang terkandung di dalam makna suatu kata. (Fatimah djajasudarma, 2009:18)
12.  Makna Proposisi
Makna proposisi (bahasa inggris propotional meaning) adalah makna yang muncul bila kita membatasi pengertian tentang sesuatu. kata-kata dengan makna proposisi kita dapatkan dibidang matematika atau bidang ekstra. makna proposisi mengandung pula saran, hal, rencana, yang dapat difahami melalui konteks.
Dibidang eksakia kita kenal apa yang di sebut sudut siku-siku makna proposisinya adalah Sembilan puluh derajat. Makna preposisi dapat ditetapkan pula ke dalam sesuatu yang pasti, tidak mungkin dapat di ubah lagi. (Fatimah djajasudarma, 2009:18)
13.  Makna Pusat
Makna pusat (bahasa inggris central meaning) adalah makna yang dimiliki setiap kata yang menjadi inti ujaran. setiap ujaran (klausa , kalimat, wacana) memiliki makna yang menjadi pusat inti pembicaraan.makna pusat disebut juga makna tak berciri. Makna pusat dapat hadir pada konteksnya atau tidak hadir pada konteks. (Fatimah djajasudarma, 2009:19)
14.  Makna Pictorial
Makna piktorial adalah makna suatu kata yang berhubungan dengan perasaan pendengar atau pembaca. misalnya pada situsi makan kita berbicara tentang suatu yang menjijikkan dan menimmbulkan perasaan jijik bagi sipendengar, sehingga ia menghentikan kegiatan (aktivitas) makan.
Perasaan muncul segera setelah mendengar atau membaca suatu ekspresi yang menjijikan, atau perasaan benci. Perasaan dapat pula berupa perasaan gembira di samping perasaan yang di sebutkan di atas. (Fatimah djajasudarma, 2009: 20)
DAFTAR PUSTAKA
Chaer Abdul,2009.Pengantar Semantik Bahasa Indonesia. Jakarta:Rineka Cipta
Djajasudarma Fatimah,2009. Semantik 2.Bandung:Rineka Aditama
Faizah Haznah,2008.Linguistik Umum.Pekanbaru:Cendikia Insani
Aminuddin,2011.Semantik Pengantar Studi Tentang Makna.Bandung:Sinar Baru Algensindo
                  Affset
Departemen Pendidikan Nasional,2008. Kamus Besar Bahasa Indonesia.Jakarta:Gramedia
                  Pustaka Utama

Kamis, 07 Maret 2013

perjalanan pengalaman ku








pengalaman itu penting
foto-foto perjaanan pengalaman

FOTO 6a

wisuda smk darel hikmah




perjalanan perkuliahan bersama ekeluargaan 6A

keluarga ku



tempat ku berteduh
tempatku  yang paling nyaman untukku mengadu
dan sgallanya adalah untuk keuargaku
jalanku untukkku kelluarga

subhanalloh keluargaku yang begitu luar biasa dalam hidupku ini

trimakasih y Alah engkau masih memberi keutuhan dalam keluarga ini
semoga engkau slalu memberi keridhoan dalam kenikmatan dalam sebuah cinta yang sempurna

cinta keluarga



KEMBALI
Penyanyi: Afgan-pencipta: SBY

Tak ku sangka, kau di sana
Entah dengan siapa
Sebulan sudah aku mencarimu
Kasih sungguh aku tak tau
Di mana, Di mana, Oh kasih ku

Bila ada, tutur kata
Yang tak kau terima
Tapi kenapa kau harus begitu
Teganya engkau pergi dariku
Kembali, kembali, oh kasihku

Reff :
Ketika, bersama, merajut cinta
Tertawa dan bahagia, kita berdua
Kuingin, kembali, bertegur sapa
Kasih….. jangan biarkan
Kini hatiku hampa
Sunyi, sepi tanpa cinta


UNTUK BUMI KITA
Penyanyi: shandy Sandoro-penyanyi: SBY

Nun jauh disana di ujung dunia
Aku datang membawa harapan
Bersama kawanku, umat hamba Tuhan
Bersatu untuk kelestarian alam

Bumi kita ini taman kehidupan
Hutan dan lautan di relung langit biru
Mari kita bersama, cegah kerusakan
 Bersatulah wahai bangsa dunia

Reff :
Bersatu, bersatulah kawan
Bersatu duniauntuk bumi kita
 Lakukan, mari kita lakukan
Bergandengan tangan, untuk menjaganya

Tengadahkan tangan memohon pada Tuhan
Selamatkanlah anak cucu semua

Bersatu dunia, bergandengan tangan
Untuk bumi kita
KUYAKIN SAMPAI DI SANA
Penyanyi: Rio Febrian

Meskipun berat, mesti kulakukan
Kupilih jalan yang kuyakini
 Jangan paksakan yang takkan mungkin
Hidupku mesti lurus dan benar

Reff :
Sribu jalan menuju roma
Entah mana yang paling baik
Ada begitu banyak pilihan
Engkaulah yang akan menentukan

Telah kupilih jalanku sendiri
Dalam prinsip kehidupanku
Meski tak selalu kan mudah
Aku yakin sampai di sana







BERKELANA KE UJUNG DUNIA
Penyanyi: Agnes monica & Andy/rif- pencipta: SBY

Ke puncak gunung tinggi ku mendaki
Menembus langit biru tak terbatas
Awan-awan datang dan menyapa
Di bawah sinar surya yang perkasa

Kuarungi laut luas di seberang
Tak takut ewalau ada badai dan tofan
Burung-burung terbang bernyanyi riang
Di atas karang dan ombak berkejaran

Reff :
Ayo kawa, berkelana
Sampai ujung, dunia kita
Jangan ragu, atau bimbang
Siapa berani akan menang
Bulatkan hati dan tekadmu
Berkah Tuhan selalu bersamamu





ADAKAH
Penyanyi: Joy Tobing Penyanyi: SBY

Adakah dalam hatimu, adakah dalam jiwamu
Kasih saying yang terus kutunggu
Bagai embun dalam kalbuku

Mungkinkah harus tiada, penantian yang sia-sia
Taman bunga di ujung sana
Yang kuintip di balik cempaka
Hatimu, ah a…kasihku
Hari itu kubahagia, yang tak pernah kusangka ia datang dan
Tertawa menggoda diriku

Reff :
Telah lam aku menanti, masa inda seperti ini
Trus kunanti…setiap hari..
Hatimu…ah…a
Kasihku,,ah…ha….ah…
Hatimu..ah…ha..padamu

Hari itu kubahagiayang tak pernah kusangka ia datang dan
Tertawa menggoda diriku uu….
Back to reff.

HARMONI YANG INDAH
Penyanyi: rafika duri &Harvey malaiholo-pencipta: SBY

Seindah bunga-bunga di taman
Warna-warni semerbak mewangi
Mawar, melati dan flamboyant
Pesona taman penyejuk kalbu

Semerdu nada-nada simfoni
Dalam lantun gubahan irama
Biola, seruling dan melodi
Lagu syahdu penggetar hati

Reff :
Wahai bangsaku, mari kita bersatu
Dalam harmoni berbagi kasih satu irama
Wahai bangsaku, mari satukan langkah
membangun negri dan harmoni yang penuh harapan

indah….indahlah negriku
rukun….rukunlah bangsaku
damai…..damailah negriku
maju…..majulah bangsaku


SAVE OUR WORLD
Penyanyi: Jeffrey pascetto-pencipta: SBY

Come with me now and pray for mother earth
I hope someday we all will understand
That if each one of us could do one tiny part
We cauld save the garden we live in
Come with me now and save the mother earth
From the forest to the ocean to the sky
Can’t we all just believe we cauld change everything
For the future of our shildren of our live

Reff :
Lets be one, let’s be one together
Make a change forever, we can do it if we just try
Save our world, from our own destruction
Time to make a difference, all it takes is you and i

Raise your hand up and pray, to the one that you pray
To protect our children’s children let us pray
Come whit me now and save this mother earth
From the forest to the ocean to the sky
Can’t we all just believe we cauld change everything
For the future of our children of our live
Back to reff
BERSATU DAN MAJU
(TOGETHER WE CAN RISE)
Penyanyi: Joy Tobing-pencipta: SBY

Kita berkumpul disini tuk persahabatan
Kita berkumpul di sini untuk kemajuan selamanya
Mari kita perkuat kebersaan kita
Mari kita perkuat persatuan kita selamanya

Kawasan kita bersatu dan terus maju
Dunia kita bersatu dan maju selalu
Satu dunia satu cita-cita
Bersama kita bersatu dan maju selamanya

We’d gather all here in the spirit of our friendship
We’d gather all here for a betterfuture fornyou and me
Let’s press on to strengthen our bond in the spirit of togetherness
Let’s press on to strengthen our bond for the sake of or unity forever on

Our region is all united in good and bad times
Our world is united and peace in the spirit of brotherhood
One world we live in one dream we live together yes we can
Let’s unite and let’s rise forevermore
One world we
Let’s unite and let’s rise forevermore








lagu-lagu ini adalah data penting dalam perkuliahan saya. saya akan meneliti dalam kajian sastra 
proposal saya berjudul "metafora dan citraan pada irik agu album harmoni aam, cinta dan kedamaian ciptaan Susilo Bambang Yudoyono